ابن منظور

430

لسان العرب

أَي لا يَبْقَى . وقيل : المُشْمَخِرُّ العالي من الجبال وغيرها . شمختر : الشَّمَخْتَرُ : اللئيم . شمذر : الشَّمَيْذَرُ من الإِبل : السريع ، والأُنثى شَمَيْذَرَة وشَمْذَرَة وشَمْذَر . ورجل شِمْذار : يَعْنُف في السير ، وسير شَمَيْذَر ؛ وأَنشد : وهُنَّ يُبارِينَ النَّجاء الشَّمَيْذَرا وأَنشد الأَصمعي لحميد : كَبْداءُ لاحِقة الرَّحَى وشَمَيْذَرُ ابن الأَعرابي : غلام شِمذارَة وشَمَيْذَرٌ إِذا كان نَشِيطاً خفيفاً . شمصر : الشَّمْصرَة : الضِّيق . يقال : شَمْصَرْتُ عليه أَي ضيَّقت عليه . وشَمَنْصِيرُ : موضع ؛ قال ساعدة بن جؤيّة : مُسْتَأْرُضاً بين بَطْنِ اللَّيْثِ أَيْسَرُه * إِلى شَمَنْصِيرَ غَيْثاً مُرْسلاً مَعَجا فلم يصرفه ، عَنى به الأَرض أَو البُقعة . قال ابن جِنِّي : يجوز أَن يكون محرَّفاً من شَمَنْصِيرٍ ( 1 ) . لضرورة الشعر لأَن شَمَنْصِيراً بناء لم يحكه سيبويه ، وقيل : شَمَنْصِير جبل من جبال هذيل معروف ، وقيل : شَمَنْصِير جبَل بِسايَةَ ، وسايَةُ : وادٍ عظيم ، بها أَكثر من سبعين عَيْناً ، وقالوا شَماصِير أَيضاً . شنر : الشَّنار : العيب والعارُ ؛ قال القَطامي يمدح الأُمراء : ونحنُ رَعِيَّةٌ وهُمُ رُعاةٌ ، * ولولا رَعْيُهُمْ شَنُعَ الشَّنارُ وفي حديث النخعي : كان ذلك شَنْاراً فيه نارٌ ؛ الشَّنار : العيب والعار ، وقيل : هو العيب الذي فيه عار ، والشَّنار : أَقبح العيب والعار . يقال : عار وشنار ، وقَلَّما يُفْردونه من عار ؛ قال أَبو ذؤيب : فإِنِّي خَلِيقٌ أَن أُودِّع عَهْدَها * بخيرٍ ، ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُها وقد جمعوه فقالوا شَنائر ؛ قال جرير : تأْتي أَموراً شُنُعاً شَنائرا وشَنَّرَ عليه : عابَه ، ورجل شِنِّيرٌ : شرِّير كثير الشر والعيوب . ورجل شِنِّيرٌ : سئ الخلق . وشَنَّرْتُ الرجل تَشْنِيراً إِذا سمَّعت به وفضحته . التهذيب في ترجمة شتر : وشَتَّرْتُ به تَشْتِيراً إِذا أَسمعته القبيح ، قال : وأَنكر شَمِرٌ هذا الحرف وقال إِنما هو شَنَّرْت ، بالنون ، وأَنشد : وباتَتْ تُوَقِّي الرُّوحَ ، وهْيَ حَرِيصَةٌ * عليه ، ولكن تَتَّقِي أَن تُشَنَّرَا قال الأَزهري : جعله من الشَّنار وهو العيب ، قال : والتاء صحيح عندنا . والشَّنار : الأَمر المشهور بالقبح والشنعة . التهذيب في ترجمة نشر : ابن الأَعرابي : امرأَة مَنْشُورة ومَشْنُورة إِذا كانت سَخيَّة كريمة . ابن الأَعرابي : الشِّمْرَة مِشْيَة العَيَّار ، والشِّنْرَة مِشْية الرجل الصالح المشمِّر . وبَنُو شِنِّيرٍ : بَطْن . شنبر : خِيار شَنْبَر : ضَرْب من الخروب ، وقد ذكرناه في ترجمة خير . شنتر : الشُّنْتُرَة : الإِصبع بالحميريَّة ؛ قال حميريٌّ منهم يَرْثي امرأَة أَكلها الذئب : أَيا جَحْمَتا بَكِّي على أُمِّ واهِبِ * أَكِيلَة قِلَّوْبٍ ببعض المَذانِبِ

--> ( 1 ) قوله : [ يجوز أَن يكون محرفاً من شمنصير إلخ ] كذا بالأَصل . وفي معجم ياقوت : قال ابن جني يجوز أَن يكون مأَخوذاً من شمصر لضرورة الوزن إِن كان عربياً .